Turíčna nedeľa v rodine

Posvätné obdobie päťdesiatich dní po Veľkej noci sa završuje Nedeľou zoslania Ducha Svätého. Podľa príkladu apoštolov a učeníkov, ktorí jednomyseľne zotrvávali na modlitbách spolu s Máriou, Ježišovou matkou, a očakávali Ducha Svätého môžeme tak urobiť aj v našej domácnosti. Kardinál Farrell vo svojom vyjadrení o «domácej Cirkvi» počas pandémie hovorí:

Toto nie je len čas cvičenia sa v ľudskosti ale aj v duchovnosti. Je to čas pred-evanjelizácie v domácnostiach a prostredníctvom domácností, ako v období prvých kresťanských komunít, počas ktorých nás Pán pozýva byť ako rodina pohromade, modliť sa spoločne, okolo zažatej sviece, aby sme si pripomenuli, že je tu Niekto, kto nás drží v jednote, a kto nás v tomto tápavom okamihu má rád. Je to čas, ktorý nám potom umožní vrátiť sa k sláveniu v kostoloch ako viac uvedomelí a posilnení prítomnosťou Ježiša v našich každodenných životoch.

kardinál Kevin Farrell, vedúci dikastéria (ministerstva) pre laikov a rodinu

Tak ako ostatné Domáce Liturgie slova aj táto sa inšpiruje liturgiou, ktorú Cirkev slávi v kostole. Je pomerne dlhá, no v texte nájdete odkazy, ktoré časti možno podľa potreby vynechať.

Na pripravený stolík v centre rodiny nech sa ako zvyčajne pripraví krížik (ikona/obrázok, ktorý má rodina v úcte) a sviečka. Okrem nej si pripravíme ďalších 7 sviec (kahancov a pod.), ktoré budeme zapaľovať počas modlitby. Oheň je ústredným symbolom slávenia a jeho červená farba je jeho liturgickým vyjadrením. Preto aj tieto sviece môžu byť v odtieňoch červenej podobne ako aj kvety, ktoré pripravíme na ozdobu miesta slávenia.

Domácej Liturgii slova predsedá manžel a otec, keďže v rodine má úlohu kňaza. Nech to robí pokorne, no s rozhodnosťou.

Začína sa zapálením sviečky. Robí to manželka a matka, lebo ona je srdcom rodiny a stráži vrúcnosť vzťahov. Pri zapaľovaní hovorí:

Kristus svetlo sveta!

Všetci odpovedajú:

Bohu vďaka!

Otec sa potom prežehná a pritom hovorí:

Bože, príď mi na pomoc.

Všetci sa prežehnávajú spolu s ním a odpovedajú:

Pane, ponáhľaj sa mi pomáhať.

Otec:

Sláva Otcu i Synu i Duchu Svätému.

Prítomní odpovedajú:

Ako bolo na počiatku, tak nech je i teraz i vždycky i na veky vekov. Amen. Aleluja.

Nasleduje starobylý hymnus, ktorý môže predniesť matka, alebo si rodina recitovanie môže kreatívne rozdeliť medzi seba. Ak ste v rodine zvyknutí spievať, môžete ho zaspievať, alebo nahradiť inou vhodnou piesňou, ktorá približne vyjadruje jeho obsah.

Príď, Duchu Svätý, tvorivý, príď svojich verných navštíviť; naplň nám srdcia milosťou, ktoré si stvoril múdrosťou.

Tešiteľom si nazvaný, dar Boží z neba nám daný, zdroj živý, láska, oheň v nej i pomazanie duchovné.

Ty darca darov sedmorých, prst Boží v dielach stvorených; ty, prisľúbenie Otcovo, dávaš reč, slovo Pánovo.

Osvieť nás, ducha posilňuj, do sŕdc vlej lásku ohnivú; keď telo klesá v slabosti, vzpriamuj ho silou milosti.

Pred nepriateľom ochráň nás, svoj pokoj daj nám v každý čas; nech vždy pod tvojím vedením vyhneme vplyvom škodlivým.

Nauč nás Otca poznávať a jeho Syna milovať a v teba, Ducha obidvoch, daj veriť vždy, vo všetkých dňoch. Amen.

Otec osloví prítomných takto, alebo podobne – ako je vhodné pre danú rodinu:

Milovaná [Manželka] a [deti] schádzame sa na tejto modlitebnej vigílii, aby sme sa duchovne spojení s Cirkvou modlili a prosili o prítomnosť a dary Ducha svätého v našich životoch a v našej rodine.

MODLITBA ŽALMOV

(je možné vynechať)

Úkon ľútosti hriechov je nahradený modlitbou žalmov. Žalmy nech si na modlitebný prednes medzi sebou rozdelia prítomní členovia rodiny. Žalmista najprv prečíta „antifónu“ ktorá dáva žalm do súvislosti so slávením. Po niekoľkých sekundách ticha prednesie žalm (pri hviezdičke * sa robí kratučká pauza na nádych). Po ňom je opäť chvíľa ticha (napr. 1 min.). Nasledovne sa spolu pomodlíme „Sláva Otcu“ a prečítame úvodnú antifónu. Ak je pre rodinu vhodné modlitbu skrátiť, čítanie žalmov možno vynechať a ísť rovno ku komentárom a čítaniam.

Žalmista 1

Keď prišiel deň Turíc, boli všetci vedno na tom istom mieste. Aleluja.

Žalm 113

Chváľte, služobníci Pánovi, * chváľte meno Pánovo.

Nech je velebené meno Pánovo * odteraz až naveky.

Od východu slnka až po západ * nech je oslávené meno Pánovo.

Vyvýšený je Pán nad všetky národy * a jeho sláva nad nebesia.

Kto je ako Pán, náš Boh, čo tróni na výsostiach, *

a predsa dbá o všetko nepatrné na nebi i na zemi?

Z prachu dvíha chudobného *

a zo smetiska povyšuje bedára

a dáva mu sedieť vedľa kniežat, * vedľa kniežat svojho ľudu.

Neplodnej dáva bývať v dome * ako šťastnej matke detí.

Chvíľa ticha

Žalmista 1:

Sláva Otcu i Synu i Duchu Svätému.

Prítomní:

Ako bolo na počiatku, tak nech je i teraz i vždycky i na veky vekov. Amen. Aleluja.

Spoločne:

Keď prišiel deň Turíc, boli všetci vedno na tom istom mieste. Aleluja.

Žalmista 2

Apoštolom sa zjavili akoby ohnivé jazyky, ktoré sa rozdelili, a na každom z nich spočinul Duch Svätý. Aleluja.

Žalm 147

Chváľte Pána, lebo je dobré ospevovať nášho Boha, * lebo je milé hlásať jeho slávu.

Pán stavia Jeruzalem *

a zhromažďuje roztratených Izraelitov.

Uzdravuje skľúčených srdcom * a obväzuje ich rany.

On pozná počet hviezd * a každú volá po mene.

Veľký je náš Pán a veľmi mocný, * jeho múdrosť je nesmierna.

Tichých sa Pán ujíma, *

ale hriešnikov ponižuje až po zem.

Prespevujte Pánovi piesne oslavné, * na citare hrajte nášmu Bohu.

On zaťahuje nebo oblakmi * a zemi pripravuje dážď.

Na vrchoch dáva pučať tráve *

aj bylinám pre tvory, čo slúžia človeku.

Potravu dáva ťažnému dobytku *

i mladým havranom, čo k nemu krákajú.

V sile koňa nemá potechu *

ani záľubu v mužovi svalnatom.

Pánovi sa páčia tí, čo sa ho boja, *

a tí, čo dúfajú v jeho milosrdenstvo.

Chvíľa ticha

Žalmista 2:

Sláva Otcu i Synu i Duchu Svätému.

Prítomní:

Ako bolo na počiatku, tak nech je i teraz i vždycky i na veky vekov. Amen. Aleluja.

Spoločne:

Apoštolom sa zjavili akoby ohnivé jazyky, ktoré sa rozdelili, a na každom z nich spočinul Duch Svätý. Aleluja.

Žalmista 3

Duch, ktorý vychádza od Otca, on ma oslávi. Aleluja.

Chválospev zo Zjavenia svätého apoštola Jána

Veľké a obdivuhodné sú tvoje skutky, * Pane, Bože všemohúci;

spravodlivé a správne sú tvoje cesty, * Kráľ národov.

Kto by sa nebál, Pane, *

a neoslavoval tvoje meno?

Veď ty jediný si svätý; †

prídu všetky národy a budú sa ti klaňať, * lebo sa zjavili tvoje spravodlivé súdy.

Chvíľa ticha

Žalmista 3:

Sláva Otcu i Synu i Duchu Svätému.

Prítomní:

Ako bolo na počiatku, tak nech je i teraz i vždycky i na veky vekov. Amen. Aleluja.

Spoločne:

Duch, ktorý vychádza od Otca, on ma oslávi. Aleluja.

Otec sa pomodlí:

Prosíme ťa, všemohúci Bože, nech sa nad nami zaskvie jas tvojej slávy a Kristus, svetlo sveta, nech Duchom Svätým posilní srdcia všetkých, ktorí sa krstom znovuzrodili k novému životu.

Skrze Krista, nášho Pána.

Prítomní:

Amen.

Otec pokračuje:

Milovaní, začali sme turíčnu vigíliu. Podľa príkladu apoštolov a učeníkov, ktorí vo večeradle zotrvávali s Ježišovou matkou Máriou na modlitbe a očakávali od Pána prisľúbeného Ducha Svätého, počúvajme teraz Božie slovo. Premýšľajme o tom, aké veľké veci urobil Pán svojmu ľudu a modlime sa, aby Duch Svätý, ktorého poslal Otec ako prvý dar veriacim, nanovo zavítal i do našej rodiny.

ČÍTANIA ZO STARÉHO ZÁKONA

(je možné vynechať)

Nasledujú čítania, ktoré dnes predchádzajú krátke komentáre. Čítania i komentáre nech si rozdelia členovia rodiny medzi sebou tak, aby čítanie z listu Rimanom čítala Matka a Evanjelium čítal Otec. (Komentátor a čitateľ nech sú vždy rôzni.) Počas čítaní ten, ktorý číta, nech stojí. Počas čítania Evanjelia stoja všetci. Podľa potreby sa môžu čítania, alebo komentáre vynechať, nie však čítanie z listu Rimanom a Evanjelium.

Komentár k prvému čítaniu: Bábel — pomätenie jazykov:

Babylon, mocné mesto, bolo pre biblického autora súhrnom ľudskej pýchy. Stál v ňom chrám boha Marduka so sedemposchodovou vežou, zvanou „základ neba a zeme“. Keď sa ľudia vzďaľujú od pravého Boha, prestávajú si rozumieť. Kde sa stáva klamstvo princípom, nemôžu platiť pravidlá reči. Keď príde Duch Svätý, zjednotí ľudí s Bohom a potom si budú rozumieť. Pýcha rozdeľuje, Božia láska spojuje.

Čítajúci:

Čítanie z Knihy Genezis

Gn 11, 1–9

Na celej zemi bol jeden jazyk a rovnaká reč.

Keď sa ľudia pohli z východu, našli v krajine Senaar rovinu a usadili sa na nej.

Povedali si: „Poďte, narobíme tehál a vypálime ich v ohni.“ Tehlu používali namiesto kameňa a namiesto malty asfalt.

Potom povedali: „Poďte, postavíme si mesto a vežu, ktorej vrchol bude siahať do neba. A urobíme si meno, aby sme sa nerozptýlili po celej zemi.“

Pán však zostúpil, aby sa podíval na mesto a vežu, ktorú stavali ľudia a povedal: „Hľa, sú jeden národ a všetci hovoria jedným jazykom. Toto je začiatok ich činov a už im nebude ťažko urobiť, čo si zaumienili. Poďte, zostúpime a pomätieme tam ich reč, aby nik nerozumel reči druhého.“

A tak ich Pán odtiaľ rozptýlil po celej zemi a mesto prestali stavať. Preto sa ono volá Bábel. Lebo tam bola pomätená reč celej zeme a Pán ich odtiaľ rozptýlil po celej zemi.

Počuli sme Božie slovo.

Prítomní:

Bohu vďaka.

Nasleduje žalm. Čitateľ žalmu (žalmista) prečíta refrén a ostatní ho zopakujú. Potom žalmista číta verše žalmu. Pri značke refrénu všetci modlitebne prednesú refrén. Všimnite si, že žalm nadväzuje na predchádzajúce čítanie.

R. : Blažený ľud, ktorý si Boh vyvolil za dedičstvo.

1. Pán marí úmysly pohanov, *

navnivoč privádza myšlienky národov.

2. Ale Pánov úmysel trvá naveky, *

myšlienky jeho srdca z pokolenia na pokolenie. — R.

3. Blažený národ, ktorého Bohom je Pán, * blažený ľud, ktorý si on vyvolil za dedičstvo.

4. Pán hľadí z neba *

a vidí všetkých ľudí. — R.

5. Pozerá z miesta, kde prebýva, * na všetkých obyvateľov zeme,

6. on, čo každému osve utvoril srdce * a chápe všetky ich skutky. — R.

Otec sa pomodlí:

Všemohúci Bože, milostivo ochraňuj svoju Cirkev, *

aby navždy zostala tvojím svätým ľudom, ktorého jednota má pôvod

v jednote Otca, Syna a Ducha Svätého; — pomáhaj jej, aby svetu zjavovala

tajomstvo tvojej jednoty a svätosti a privádzala ľudí vždy k väčšej láske k tebe.

Skrze Krista, nášho Pána.

Prítomní:

Amen.

Komentár k druhému čítaniu: Božia zmluva s vyvoleným ľudom:

Boh zostúpil na vrch Sinaj a prostredníctvom Mojžiša uzavrel zmluvu s ľudom. Vybral si ho ako svoj ľud, ako ľud zasvätený a svätý, ktorý má úlohu odpovedať Božiemu daru trvalou vernosťou.

Na Turíce, päťdesiaty deň po Veľkej noci, Židia neskôr slávili popri vďakyvzdávaní za žatvu aj spomienku na uzavretie zmluvy a na zákon daný na Sinaji. Spoločenstvo kresťanov, nový Boží ľud, získaný Kristovou krvou, v Jeruzaleme prežíva päťdesiaty deň po Veľkej noci nové Turíce. Kristus nevystúpil ako Mojžiš na vrch Sinaj, ale až do neba, odkiaľ zosiela prisľúbeného Ducha Svätého, ktorý je zákonom nového ľudu zmluvy.

Čítajúci:

Čítanie z Knihy Exodus

Ex 19, 3–8a. 16–20b

Mojziš vystúpil k Bohu. Pán ho zavolal z vrchu a povedal:

„Toto povieš domu Jakuba

a oznámiš synom Izraela:

Sami ste videli, čo som urobil Egypťanom,

ako som vás niesol na orlích krídlach

a priviedol k sebe.

Ak teda budete poslúchať môj hlas

a zachovávať moju zmluvu,

budete mojím vlastníctvom medzi všetkými národmi; lebo moja je celá zem.

Budete mi kráľovstvom kňazov

a svätým národom.

Toto sú slová, ktoré povieš synom Izraela.“

Mojžiš šiel, zvolal starších ľudu a predniesol im všetko čo mu Pán nariadil povedať. A všetok ľud naraz odpovedal: „Splníme všetko, čo Pán povedal.“

Potom Mojžiš tlmočil slová ľudu Pánovi.

Na tretí deň za rána začalo hrmieť a blýskať sa; vrch zahalil čierny mrak a zaznieval zvuk poľnice. Všetok ľud v tábore sa chvel od strachu. Keď ich Mojžiš vyviedol z tábora v ústrety Bohu, na úpätí vrchu zastali.

Vrch Sinaj bol celý zahalený v dyme, lebo Pán zostúpil naň v ohni. Vystupoval z neho dym ako z pece a celý vrch sa silno otriasal. Zvuk poľnice bol čoraz silnejší. Mojžiš hovoril a Boh mu odpovedal v hrmení. Pán zostúpil na vrch Sinaj, na končiar vrchu, a Mojžiša povolal na končiar.

Počuli sme Božie slovo.

Prítomní:

Bohu vďaka.

Nasleduje žalm

R.: Chvála ti a sláva naveky.

Dan 3, 52. 53. 54. 55. 56

1. Zvelebený si, Pane, Bože našich otcov, * hoden chvály a vyvýšený naveky. — R.

2. Zvelebené je tvoje meno, slávne a sväté, *

hodno chvály a vyvýšené nad všetky veky. — R.

3. Zvelebený si v chráme svojej svätej slávy, * hoden chvály a slávy nad všetky veky. — R.

4. Zvelebený si na tróne svojho kráľovstva, * hoden chvály a vyvýšený nad všetky veky. — R.

5. Zvelebený si, čo prenikáš pohľadom priepasti † a tróniš nad cherubmi, *

hoden chvály a vyvýšený naveky. — R.

6. Zvelebený si na nebeskej oblohe * hoden chvály a slávy naveky. — R.

Otec sa pomodlí:

Bože, ty si v ohni bleskov na vrchu Sinaj dal Mojžišovi starý zákon

a v ohni Ducha Svätého si dnes zjavil novú zmluvu; *

prosíme ťa, daj, nech stále planieme ohňom tohto Ducha,

ktorého si nevýslovným spôsobom vlial do sŕdc svojich apoštolov, a nech nový Izrael, zhromaždený zo všetkých národov, s radosťou prijme večný príkaz tvojej lásky.

Skrze Krista, nášho Pána.

Prítomní:

Amen.

Komentár k tretiemu čítaniu: videnie o znovuoživení mŕtvych kostí:

V nasledujúcom čítaní sa poukazuje na návrat a obnovenie Božieho ľudu. Ľud vo vyhnanstve mal na to tú najmenšiu nádej, ale Boh môže oživiť aj mŕtvych (Rim 4, 17–18). A ide tu nielen o národnú obnovu, ale ešte viac o duchovnú obnovu ľudu. V čítaní duch dáva znova život hromade opustených kostí. Suché kosti ilustrujú stav človeka zničeného a mŕtveho kvôli hriechu. Ale keď Ježiš vstane z mŕtvych, vystúpi do neba a zošle svojho Ducha, ktorý obnovuje tvárnosť zeme (porov. Ž 104, 30).

Čítajúci:

Čítanie z Knihy proroka Ezechiela

Ez 37, 1–14

Spočinula na mne Pánova ruka, Pán ma v duchu vyviedol a postavil uprostred údolia, ktoré bolo plné kostí a vodil ma zôkol-vôkol pomedzi ne; bolo ich na veľmi veľa v údolí a boli už celkom zoschnuté.

A povedal mi: „Syn človeka, ožijú tieto kosti?“ Povedal som: „Pane, ty to vieš.“

Potom mi povedal: „Prorokuj o týchto kostiach a povedz im: Suché kosti, počujte Pánovo slovo! toto hovorí Pán, Boh, týmto kostiam: Hľa, ja vložím do vás ducha, a ožijete. Pripevním na vás šľachy, nechám vás obrásť mäsom, obtiahnem vás kožou, dám vám ducha, ožijete a spoznáte, že ja som Pán!“

Prorokoval som teda, ako mi rozkázal. Ako som prorokoval, nastal hrkot a pohyb: kosť sa priblížila ku kosti, každá ku svojmu kĺbu. Pozeral som sa a hľa, obložili ich šľachy a mäso a zvrchu ich obtiahla koža, ale ducha v nich nebolo.

Vtedy mi povedal: „Prorokuj duchu, prorokuj, syn človeka. Povedz duchu: Toto hovorí Pán, Boh: Duch, príď od štyroch vetrov a ovej týchto pozabíjaných, nech ožijú.“

Prorokoval som teda, ako mi rozkázal; a vošiel do nich duch. Ožili a postavili sa na nohy — nesmierne veľké vojsko.

Potom mi povedal: „Syn človeka, tieto kosti, to je celý dom Izraela. Oni hovoria: ,Zoschli nám kosti, zhynula naša nádej, sme stratení.’ Preto prorokuj a povedz im: Toto hovorí Pán, Boh: Ľud môj, ja otvorím vaše hroby, vyvediem vás z vašich hrobov a vovediem vás do krajiny Izraela. A spoznáte, že ja som Pán, keď otvorím vaše hroby a vyvediem vás z vašich hrobov, ľud môj. Vložím do vás svojho ducha, a ožijete. Usadím vás na vlastnej pôde a spoznáte, že ja som Pán. Povedal som a splním,“ hovorí Pán, Boh.

Počuli sme Božie slovo.

Prítomní:

Bohu vďaka.

Nasleduje žalm

R. (1): Oslavujte Pána, lebo jeho milosrdenstvo trvá naveky.

Ž 107

1. Tak nech hovoria tí, ktorých Pán vykúpil, * ktorých vykúpil z rúk protivníkových

2. a zhromaždil z rozličných krajín, † od východu i západu, *

od severu i od mora. — R.

3. Blúdili pustatinou a po vyprahnutej stepi, * nenachádzali cestu k trvalému bydlisku.

4. Mali hlad a smäd, * ubúdalo v nich života. — R.

5. V súžení volali k Pánovi *

a on ich vyslobodil z úzkostí.

6. Na správnu cestu ich priviedol, *

aby šli po nej k trvalému bydlisku. — R.

7. Nech oslavujú Pána za jeho milosrdenstvo * a za zázraky v prospech ľudí,

8. lebo smädného napojil *

a hladného nakŕmil dobrotami. — R.

Otec sa pomodlí:

Bože, ty si nás znovuzrodil slovom života; * vylej na nás svojho Svätého Ducha, —

aby sme kráčali v jednote viery, a tak mohli dosiahnuť neporušiteľné vzkriesenie a oslávenie svojho tela.

Skrze Krista, nášho Pána.

Prítomní:

Amen.

Komentár k štvrtému čítaniu: Pán vyleje svojho Ducha na každého:

Príde čas, predpovedá prorok Joel, keď dostane Ducha každý; aby všetci ohlasovali Božie slovo a jeho veľké skutky. Apoštol Peter uvádza toto Joelovo proroctvo vo svojej turíčnej reči (Sk 2, 17–21). Dar Ducha Svätého na Turíce je veľkou Božou ponukou. Prorok vidí aj posledné dni dejín ľudstva, dni veľkého navštívenia a posledného rozhodnutia. Ale každý, kto bude vzývať pod vplyvom Ducha Svätého Pánovo meno, bude zachránený. To, čo sa v Cirkvi deje, že ľud novej zmluvy je prorockým Božím ľudom, kedysi si želal vidieť sám Mojžiš. (Nm 11, 29).

Čítajúci:

Čítanie z Knihy proroka Joela

Joel 3, 1–5

Toto hovorí Pán:

„Vylejem svojho ducha na každé telo;

a vaši synovia i vaše dcéry budú prorokovať. Vaši starci budú snívať sny

a vaši mládenci budú mať videnia.

Aj na svojich služobníkov a služobnice vylejem v tých dňoch svojho ducha.

A urobím znamenia na nebi i na zemi:

krv, oheň a stĺpy dymu.

Slnko sa zmení na tmu

a mesiac na krv,

prv ako príde Pánov deň,

veľký a hrozný.

Ale každý, kto bude vzývať Pánovo meno, bude zachránený,

lebo na vrchu Sion a v Jeruzaleme bude spása, ako hovorí Pán,

a vo zvyškoch, ktoré Pán povolá.

Počuli sme Božie slovo.

Prítomní:

Bohu vďaka.

Nasleduje žalm

R.: Pane, zošli svojho Ducha a obnov tvárnosť zeme.

Ž 104

1. Dobroreč, duša moja, Pánovi; *

Pane, Bože môj, ty si nesmierne veľký.

2. Odel si sa do slávy a veleby,

do svetla si sa zahalil ako do rúcha. — R.

3. Aké mnohoraké sú tvoje diela, Pane! * Všetko si múdro urobil.

4. Zem je plná tvojho stvorenstva. * Dobroreč, duša moja, Pánovi. — R.

5. Všetko to čaká na teba, *

že im dáš pokrm v pravý čas.

6. Ty im ho dávaš a ony ho zbierajú;

otváraš svoju ruku, sýtia sa dobrotami. — R.

7. Odnímaš im dych a hneď hynú * a vracajú sa do prachu.

8. Keď zošleš svojho ducha, sú stvorené a obnovuješ tvárnosť zeme. — R.

Otec sa pomodlí:

Prosíme ťa, Bože, láskavo splň na nás, čo si prisľúbil, * že príde Duch Svätý —

a spôsobí, že pred svetom budeme svedčiť o evanjeliu nášho Pána Ježiša Krista,

ktorý je Boh a s tebou žije a kraľuje v jednote s duchom Svätým po všetky veky vekov.

Prítomní:

Amen.

ČÍTANIA Z NOVÉHO ZÁKONA

Následne sa recituje Sláva Bohu na výsostiach. Ak ste v rodine zvyknutí spievať, môžete ho zaspievať, alebo nahradiť inou vhodnou piesňou, ktorá približne vyjadruje jeho obsah.

Sláva Bohu na výsostiach

a na zemi pokoj ľuďom dobrej vôle.

Chválime ťa, velebíme ťa,

klaniame sa ti, oslavujeme ťa,

vzdávame ti vďaky, lebo veľká je sláva tvoja.

Pane Bože, Kráľ nebeský,

Boh Otec všemohúci.

Pane, Ježišu Kriste, ty jednorodený syn,

Pán a Boh, Baránok Boží, Syn Otca.

Ty snímaš hriechy sveta, zmiluj sa nad nami,

ty snímaš hriechy sveta, prijmi našu úpenlivú prosbu.

Ty sedíš po pravici Otca, zmiluj sa nad nami.

Veď len ty si Svätý, len ty si Pán,

len ty si Najvyšší, Ježišu Kriste,

s Duchom Svätým v sláve Boha Otca.

Amen.

Otec pokračuje:

Modlime sa!

Všemohúci a večný Bože, v posvätnom okruhu päťdesiatich dní

sa podľa tvojej vôle zavŕšilo veľkonočné tajomstvo; * prosíme ťa,

mocou Ducha Svätého zjednoť všetky národy, —

aby ľudia rozličných jazykov spoločne vyznávali tvoje meno.

Skrze nášho Pána Ježiša Krista, tvojho Syna, ktorý je Boh a s tebou žije a kraľuje

v jednote s Duchom Svätým po všetky veky vekov.

Všetci:

Amen.

Matka:

Čítanie z Listu svätého apoštola Pavla Rimanom

Rim 8, 22–27

Bratia, vieme, že celé stvorenie spoločne vzdychá a zvíja sa v pôrodných bolestiach až doteraz. A nielen ono, ale aj my sami, čo máme prvotiny Ducha, aj my vo svojom vnútri vzdycháme a očakávame adoptívne synovstvo, vykúpenie svojho tela. Lebo v nádeji sme spasení. Ale nádej, ktorú možno vidieť, nie je nádej. Lebo kto dúfa v niečo, čo vidí? Ale ak dúfame v niečo, čo nevidíme, trpezlivo to očakávame.

Tak aj Duch prichádza na pomoc našej slabosti, lebo nevieme ani to, za čo sa máme modliť, ako treba; a sám Duch sa prihovára za nás nevysloviteľnými vzdychmi. A ten, ktorý skúma srdcia, vie, po čom Duch túži: že sa prihovára za svätých, ako sa páči Bohu.

Počuli sme Božie slovo.

Prítomní:

Bohu vďaka.

Ak ste v rodine zvyknutí spievať môžete na tomto mieste zaspievať pieseň, ktorá vyjadruje posolstvo ALELUJA. Následne Otec prednesie Evanjelium. Počas čítania Evanjelia stoja všetci.

Čítanie zo svätého evanjelia podľa Jána

Jn 7, 37–39

V posledný, veľký deň sviatkov Ježiš vstal a zvolal: „Ak je niekto smädný a verí vo mňa, nech príde ku mne a nech pije. Ako hovorí Písmo, z jeho vnútra potečú prúdy živej vody.“

To povedal o Duchu, ktorého mali dostať tí, čo v neho uverili. Lebo ešte nebolo Ducha, pretože Ježiš ešte nebol oslávený.

Počuli sme slovo Pánovo.

Prítomní:

Chvála tebe, Kriste.

Všetci si sadnú a môžu zostať v tichu napr. 3-5 minút. Alternatívne sa môžu porozprávať o súvislostiach medzi čítaniami, ktoré si všimli a čo z nich ich oslovilo. Z povedaného môže vyplynúť duchovné povzbudenie do nasledujúcich dní. Nasleduje vyznanie viery, ktoré je prvou odpoveďou na vypočuté Slovo. Všetci sa postavia. Otec vyzve prítomných, aby vyznali vieru:

Vyznajme teraz našu vieru.

Všetci sa modlia:

Verím v Boha, Otca všemohúceho, Stvoriteľa neba i zeme, i v Ježiša Krista, jeho jediného Syna, nášho Pána, ktorý sa počal z Ducha Svätého, narodil sa z Márie Panny, trpel za vlády Poncia Piláta, bol ukrižovaný, umrel a bol pochovaný. Zostúpil k zosnulým, tretieho dňa vstal z mŕtvych, vystúpil na nebesia, sedí po pravici Boha Otca všemohúceho, odtiaľ príde súdiť živých i mŕtvych.
Verím v Ducha svätého, v svätú Cirkev katolícku, v spoločenstvo svätých, v odpustenie hriechov, vo vzkriesenie tela a v život večný. Amen.

Obrad pokoja je ďalšou odpoveďou na prečítané slovo. Otec, ak je to vhodné, môže prítomných vyzvať:

Teraz si navzájom dajme znak pokoja.

Prítomní si napríklad podajú ruky a môžu si zapriať:

Pokoj s Tebou!

Nasledujú prosby. Po úvode, ktorý prednesie otec nech sa v čítaní prosieb striedajú ostatní členovia rodiny. Príslušný čítajúci najprv zažne od centrálnej sviece jednu z pripravených siedmich sviec (kahancov) a položí ju zažatú vedľa nej tak, aby postupne všetky sviece položené okolo centrálnej sviece boli znakom siedmych darov, čiže plnosti darov Ducha Svätého, ktorého nám poslal zmŕtvychvstalý Kristus. Potom číta príslušnú prosbu.

Otec:

Milovaní, kde nie je Duch Svätý, tam niet ani lásky; preto prosme Pána, aby zoslal svojho Ducha do našej rodiny, ktorý by nás zapálil ohňom svojej lásky.

1. Aby Cirkev v sile Ducha Svätého prekonávala všetky prekážky a nebezpečenstvá a s láskou privádzala ľudí ku spáse, prosme Pána.